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領(lǐng)悟?qū)嵤虑笫?開(kāi)啟美好生活

主講老師: 王星林 王星林

主講師資:王星林

課時(shí)安排: 1天/6小時(shí)
學(xué)習(xí)費(fèi)用: 面議
課程預(yù)約: 隋老師 (微信同號(hào))
課程簡(jiǎn)介: 黨建培訓(xùn)是提升黨員政治素養(yǎng)和組織能力的重要環(huán)節(jié)。在簡(jiǎn)短的200字描述中,可以強(qiáng)調(diào)其目的、內(nèi)容和效果。如:“黨建培訓(xùn)聚焦黨員思想建設(shè),通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的理論、政策和歷史,增強(qiáng)黨性教育和組織紀(jì)律性。培訓(xùn)內(nèi)容豐富多樣,包括專(zhuān)題講座、互動(dòng)交流和實(shí)地考察,旨在提升黨員的政治覺(jué)悟和履職能力。通過(guò)培訓(xùn),黨員們能夠更好地發(fā)揮先鋒模范作用,推動(dòng)黨建工作再上新臺(tái)階?!?/td>
內(nèi)訓(xùn)課程分類(lèi): 綜合管理 | 人力資源 | 市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo) | 財(cái)務(wù)稅務(wù) | 基層管理 | 中層管理 | 領(lǐng)導(dǎo)力 | 管理溝通 | 薪酬績(jī)效 | 企業(yè)文化 | 團(tuán)隊(duì)管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權(quán)激勵(lì) | 生產(chǎn)管理 | 采購(gòu)物流 | 項(xiàng)目管理 | 安全管理 | 質(zhì)量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓(xùn) | 禮儀服務(wù) | 商務(wù)談判 | 演講培訓(xùn) | 宏觀經(jīng)濟(jì) | 趨勢(shì)發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運(yùn)營(yíng) | 法律風(fēng)險(xiǎn) | 沙盤(pán)模擬 | 國(guó)企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓(xùn) | 保險(xiǎn)培訓(xùn) | 銀行培訓(xùn) | 電信領(lǐng)域 | 房地產(chǎn) | 國(guó)學(xué)智慧 | 心理學(xué) | 情緒管理 | 時(shí)間管理 | 目標(biāo)管理 | 客戶管理 | 店長(zhǎng)培訓(xùn) | 新能源 | 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) |
更新時(shí)間: 2024-06-18 14:52


                           

【教學(xué)目的】

企業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展如何從黨的建設(shè)中吸取營(yíng)養(yǎng),馬克思主義的靈魂是實(shí)事求是,這四字真言讓毛主席與小平同志運(yùn)用的爐火純青,確實(shí)是大智慧。在公司經(jīng)營(yíng)中,「實(shí)事求是」是幫助我們思考的底層邏輯。只有遵循客觀事實(shí),按客觀規(guī)律辦事,才能真正地幫助我們理清現(xiàn)狀,遠(yuǎn)離主觀臆想、情緒化、負(fù)面思維、恐懼感等因素帶來(lái)的決策與執(zhí)行偏差。通常來(lái)說(shuō),大部分人都能夠根據(jù)自己的基礎(chǔ)認(rèn)知和行業(yè)經(jīng)驗(yàn),判斷這個(gè)問(wèn)題是正向,還是負(fù)向。然而,這僅僅停留在“定性”層面,定性的判斷,多多少少摻雜了個(gè)人主觀感性的認(rèn)知。活學(xué)活用實(shí)事求是,就能夠讓我們更好地從客觀和理性出發(fā),解決企業(yè)遇到的各種問(wèn)題。

本課程著重解釋我們要學(xué)習(xí)的真正內(nèi)容,如何在系統(tǒng)的環(huán)境中看準(zhǔn)時(shí)機(jī),學(xué)以致用,在實(shí)踐上找到真知真解。

【課程大綱】

一、企業(yè)的發(fā)展中,學(xué)習(xí)一定是必備的嗎
(一)學(xué)習(xí)的環(huán)境不同

1.以史為鑒,可以知興衰

2.前事不忘,后事之師

3.切不可生搬硬套
(二)學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同

1.知識(shí)不等于智慧

2.學(xué)我者生,似我者死
(三)企業(yè)產(chǎn)品不同

1.潔癖的食品廠

2.精準(zhǔn)的機(jī)械制造廠

3.信守承諾的金融業(yè)
二、企業(yè)的進(jìn)步中,文化一定是必備的嗎
(一)論語(yǔ)有哪些誤區(qū),忠義文化有哪些套路

1.沒(méi)有講話的場(chǎng)景

2.孝與無(wú)違,三省吾身

3.忠臣于孝子之門(mén)

(二)文化的意義是什么

1.文化的意義是安靜的生活

2.既不左,也不右

3.道法自然

(三)制度是文化的載體,為什么一直在變

1.管理最大的功效:減少內(nèi)耗

2.制度是時(shí)代的產(chǎn)物,相對(duì)適應(yīng)

三、先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)是企業(yè)騰飛的關(guān)鍵嗎
(一)經(jīng)驗(yàn)到底是什么,邊界是什么

1.經(jīng)驗(yàn)是適合自己的路見(jiàn)路不走

2.本部門(mén)的經(jīng)驗(yàn)要系統(tǒng)的針對(duì)于總目標(biāo)
(二)為什么相反的經(jīng)驗(yàn)都能促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)步

1.寬治軍的李廣

2.嚴(yán)治軍的衛(wèi)青

四、毛選中看實(shí)事求是的經(jīng)驗(yàn)案例

1.井岡山斗爭(zhēng)

2.反對(duì)本本主義
五、從毛選中悟智慧,應(yīng)用實(shí)事求是

(一)在確立要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)時(shí),實(shí)事求是的分析:我們的目標(biāo)是什么

1.我們要達(dá)到什么目的,解決什么問(wèn)題(描述)

2.有多少種辦法才能達(dá)到

3.除了我們自己努力以外,還需要什么資源(列表)

4.如何應(yīng)用這些需要的資源(左、中、右),最大限度的找到支持資源

5.制定和這些資源和諧共生的辦法以及階段性目標(biāo)

6.根據(jù)目標(biāo)的變動(dòng),不斷調(diào)整戰(zhàn)線,時(shí)刻為目標(biāo)服務(wù)

(二)在實(shí)踐的過(guò)程中,如何貼近實(shí)際:如何把目標(biāo)變成可行性的現(xiàn)實(shí)

1.客觀的描述問(wèn)題,問(wèn)題如何影響目標(biāo),目標(biāo)是什么。

2.問(wèn)題是如何產(chǎn)生的,制度上,管理上,環(huán)境上等有無(wú)不合適之處,是否需要調(diào)試。

3.是帶著已有結(jié)論看問(wèn)題,還是問(wèn)題調(diào)研以后得結(jié)論。

4.自己在實(shí)地考察中有什么啟發(fā),是否發(fā)現(xiàn)與以往的不同

5.現(xiàn)實(shí)情況客觀上有什么變化,調(diào)查對(duì)象主觀上有什么新訴求。

6.是否有解決問(wèn)題的辦法,會(huì)不會(huì)引起新的矛盾。

7.未來(lái)情況發(fā)生變化時(shí),有沒(méi)有調(diào)整的方向。

(三)成功中需要進(jìn)行的分析:勝不驕

1.現(xiàn)在成功的原因是什么(主觀和客觀)

2.我們的優(yōu)勢(shì)是什么

3.優(yōu)勢(shì)是否可以保持未來(lái)成功,如何保持

4.我們是否有短板

5.短板對(duì)于未來(lái)的發(fā)展影響是什么,如何克服

6.有沒(méi)有潛在的威脅,是否可以影響未來(lái)發(fā)展

7.未來(lái)的成功還需要什么樣的機(jī)會(huì),我們能否抓住

8.現(xiàn)在與未來(lái)的客觀條件發(fā)生著什么樣的變化

(四)失敗中需要進(jìn)行的分析: 敗不餒

1.現(xiàn)在失敗的原因是什么(主觀與客觀)

2.我們問(wèn)題是什么

3.是否有辦法解決問(wèn)題

4.我們的優(yōu)勢(shì)有什么

5.優(yōu)勢(shì)是否可以延伸至未來(lái)的發(fā)展,如何發(fā)展

6.還有沒(méi)有潛在的更大的威脅,是否影響未來(lái)發(fā)展

7.未來(lái)的成功還需要什么樣的機(jī)會(huì),我們能否抓住

8.現(xiàn)在與未來(lái)的客觀條件發(fā)生著什么樣的變化

 

 

 

 


 
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